男性为什么与历史有着不解之缘
男性与历史有着不解之缘：从《康熙大帝》、《百家讲坛》这些电视节目，到现在热映的《赤壁》，男性观众一直是最坚定的支持者；生活中对历史故事、演义小说津津乐道的，也多是“大老爷们”。您有没有想过，为什么男性对历史如此情有独钟呢？
间接满足权力欲
历史是一个权力舞台，演出的大戏总是围绕少数拥有至高权力的个体展开。男人偏爱历史，首先出于对权力的向往。从生物性看，雄性动物需要参与到激烈的社会地位竞争中，以获取最大的生存与繁衍资源；从社会性来说，社会文化普遍鼓励男性参与更多的竞争，使得男性的权力动机不断受到强化。
在历史资料、轶事和文学作品中，男性主人公在数量上占据绝对优势，女性角色往往成为陪衬，这种差异制造了“历史是男人的”的意象，让男性更有“主人翁”的精神。当实际生活无法提供如此高的权力和地位时，帝王将相、英雄侠士的形象和传奇人生，会让男性得到替代性满足。
克服死亡的焦虑
从意识到死亡的必然性开始，人就不可避免地恐惧和焦虑，并无意识地采用各种方式来缓解这种焦虑。无论通过生儿育女使自己的生命得以延续，还是通过著书立说使自己在精神上得到“不朽”，从本质上说，都是一种对抗焦虑的方式。
女性能怀孕生产，常将家庭和子女视为生命的全部意义，容易达到“忘我”境界，死亡也就变得不足为惧。而男性放眼历史是达到“忘我”的一种替代性选择。通过进入历史人物的世界，男人能感受个人生命在历史长河中的角色和位置，更能够直面生与死、伟大与渺小、不朽与无名这些议题，让人产生豪迈与豁达的情绪，形成对死亡焦虑的积极防御。
穿行历史应知返
读史以明智，爱好历史使人更智慧、更深刻。不过凡事物极必反，倘若过度沉浸于对历史的向往，沉溺于幻想的世界、恃才傲物，动辄抱憾空怀“济世良才”而“生不逢时”，则不仅招致他人反感，更会影响到个人在现实生活中的投入和收获。
瞬间即永恒，人的生命就是不断“活在当下”的过程。所以，在历史长河中放飞豪情壮志后，取其精华经营现下的生活更为重要。
历史上普洱生熟的功效有
历史上普洱生熟的功效有
普洱生茶富含茶多酚，性属清凉，有清热、消暑、解毒、止渴生津、消食、通便等功效；生茶，似绿茶，性寒，含有的活性成份较多，因此易失眠者、感冒发热者、胃溃疡患者、孕妇不宜饮用。
普洱熟茶经发酵后，性温，在酶的作用下，又产生了不少新的营养物质，因此在普通茶的基础上，又有了更多功效，降脂、降血压、抗动脉硬化、防癌、抗癌、养胃护胃、健牙护齿、消炎、杀菌、抗衰老等。熟茶，似红茶，养胃护胃效果显著，较适合中老年人群及胃寒等人群。
不过夏天的话还是喝普洱生茶好，普洱熟茶容易上火。怕上火，喝普洱生茶，普洱茶适当搭配其他食材，有更多功效和显著作用。如：普洱茶搭配蜂蜜，蜂蜜普洱茶美容效果更棒，荷叶普洱茶的减肥效果更显著，柠檬普洱茶更提神，菊花普洱茶清热解毒效果更好。
历史上普洱生熟的功效
历史上普洱生熟的功效
普洱生茶富含茶多酚，性属清凉，有清热、消暑、解毒、止渴生津、消食、通便等功效；生茶，似绿茶，性寒，含有的活性成份较多，因此易失眠者、感冒发热者、胃溃疡患者、孕妇不宜饮用。
普洱熟茶经发酵后，性温，在酶的作用下，又产生了不少新的营养物质，因此在普通茶的基础上，又有了更多功效，降脂、降血压、抗动脉硬化、防癌、抗癌、养胃护胃、健牙护齿、消炎、杀菌、抗衰老等。熟茶，似红茶，养胃护胃效果显著，较适合中老年人群及胃寒等人群。
不过夏天的话还是喝普洱生茶好，普洱熟茶容易上火。怕上火，喝普洱生茶，普洱茶适当搭配其他食材，有更多功效和显著作用。如：普洱茶搭配蜂蜜，蜂蜜普洱茶美容效果更棒，荷叶普洱茶的减肥效果更显著，柠檬普洱茶更提神，菊花普洱茶清热解毒效果更好。
刮痧的历史及发展
刮痧的历史悠久，源远流长。其确切的发明年代及发明人，难以考证。刮痧是砭石疗法或刺络疗法的一种，长期以来流传于民间，薪火相传，沿用不废。
相传在远古时期，人类在发明火的时候，在用火取暖时发现火在烤到身体的某些部位时，会很舒服。后来人类又发现当石头被烘烤热了刺激身体时，可以治疗风湿、肿毒（以前的人类都居住在原始的山洞中，很容易患风湿、肿毒）。再后来人类又发现用砭石烤热后来刺破脓肿。渐渐地，当时的人类就觉得用热的石头可以治愈一些疾病。这就是“刮痧”治病的雏形。
到了青铜器时代，人们发明了冶金技术，随着冶金技术的发展，可以冶炼出铁。铁比砭石更加精细。当时的人类把铁制作成像现代人用的针。随着针灸经络理论的发展，在民间开始流传用边沿钝滑的铜钱、汤匙、瓷杯盖、钱币、玉器、纽扣等器具，在皮肤表面相关经络部位反复刮动，直到皮下出现红色或紫色瘀斑，来达到开泄腠理，祛邪外出调理痧症的方法。在不断的实践中，被演绎成一种自然疗法—刮痧健康疗法。
较早有文字记载刮痧的，是元代医家危亦林在公元1337年撰成的《世医得效方》。“痧”字从“沙”衍变而来。最早“沙”是指一种病证。刮痧使体内的痧毒，即体内的病理产物得以外排，从而达到治愈痧证的目的。因很多病症刮拭过的皮肤表面会出现红色、紫红色或暗青色的类似“沙”样的斑点，人们逐渐将这种疗法称为“刮痧疗法”。
宋代王裴《指述方瘴疟论》称之为“桃草子”。《保赤推拿法》记载：“刮者，医指挨皮肤，略加力而下也。”它多用于治疗痧症，即夏季外感中暑或湿热温疟疫毒之疾，皮肤每每出现花红斑点，亦称“夏法”。元明以后，民间治疗痧病的经验引起医学家的注意。如，危亦林的《世医得效方》就对“搅肠沙”进行了记述：“心腹绞痛，冷汗出，胀闷欲绝，欲谓搅肠沙。”又如，杨清叟《仙传外科秘方》、王肯堂《证治准绳》、虞博《医学正传》、龚廷肾《寿世保元》、张景岳《景岳全书》等均记载有关痧症及治痧的经验。至清代，郭志邃撰写了第一部刮痧专著《痧胀玉衡》，从痧的病源、流行、表现、分类、刮痧方法、工具以及综合治疗方法等方面都做了较为详细的论述。例如，在治疗方面指出：“背脊颈骨上下，及胸前胁肋，两背肩痧，用铜钱蘸香油刮之。头额腿上痧，用棉沙线或麻线蘸香油刮之。大小腹软肉内痧，用食盐以手擦之。”此后又有另一部刮痧专著—陆乐山的《养生镜》问世。此二书成为能使刮痧跃为一门专科技术的基石。从此，清代论述痧病的专著日渐增多，有10多部，其他著作中记载刮痧医术的则更多。
《痧胀玉衡》记载刮痧的方法有：
刮痧法——背脊颈骨上下及胸前胁肋两背肩臂痧症，用铜钱蘸香油刮之，或用刮舌子脚蘸香油刮之。头额腿上之痧，用棉纱线或麻线蘸香油刮之。大小腹软肉内之痧，用食盐以手擦之。
淬痧法——在头额和胸胁出现小出血点或小充血点，用纸捻或大个的灯草蘸上少量香油点燃， 然后用火头直接粹到痧点上，火头爆出一声响即熄灭， 再点燃去粹烧其他痧点。
放痧法——在委中穴或在十指尖放血，就是“放痧法”，也叫刺血疗法或放血疗法。
搓痧法——用手指撮拧、拿捏、提拉患者的皮肉，使局部充血或现出血点，此法若用于治疗痧症，则叫撮痧法。